站桩简析

作者:admin 来源:本站 日期:2023-01-05 人气:416


一、撰写此文缘起

二、站桩的起源发展

三、站桩的功法原理

四、站桩的练习步骤

五、站桩的身体反应

六、文末寄语

 

一、撰写此文缘起:

       一场疫情,让我们明白“健康”和“免疫力”才是人生最大的财富,近年来,大家都越来越关注站桩养生锻炼,目前,有一些站桩锻炼的爱好者对站桩一知半解,也不乏有练习数年没有效果的,白白地浪费了宝贵的时间,很可惜。在此分享一下我几十年来对站桩的了解,愿能对站桩爱好者有所帮助。

二、站桩的起源发展:

       站桩是我国古代流传至今的一种祛病强身术,历史悠久,笔者早年在东北辽宁省朝阳市中华大成武馆习练大成拳站桩时,曾听大成拳中兴之主王选杰老师(大成拳创始人王芗斋先生的关门弟子)讲过,相传在上古时期,有奇人异士看到一些人得了病,医治不好很痛苦,于是发明了站桩,帮助人们祛病保命,人们通过站桩练习,使身体由弱变强,站桩祛病强身效果显著。   

  

图1:笔者早年在辽宁中华大成武馆跟随一代宗师王选杰学习

       两千多年前,医学宝典“黄帝内经”中就有了关于站桩的记载:“......上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地。”

       因站桩能充实身体,培养内劲,之后就被融入到各家拳术当中,最早的太极拳有无极桩,也叫站架子,八卦拳有八卦桩,形意拳有三体式桩,咏春拳有二子钳羊马,少林拳有四平马等。

       由于旧社会私有制观念的限制,桩功练法是密不外传的,传至清朝,只不过姬际可、李洛能等少数人知道站桩全部梗概,以后李洛能又把站桩传授给河北深县郭云深。

       到了清末民初,河北深县魏家林村有位王芗斋先生,于幼年时因瘦弱,又患哮喘病,家人恐其不寿,送其到半步崩拳打遍天下的形意拳大师郭云深家学拳治病,郭老独传授其站桩,通过站桩练习,王芗斋不但病痊愈了,而且变得格外壮实,因其刻苦锻炼,深受郭老喜爱,故尽得郭老桩功之精髓。

       后王芗斋先生遍访全国名家大师,融会贯通内家拳、外家拳等各家所长,于1940年创立了大成拳七妙法门,王芗斋先生又精心钻研祖国医学,结合站桩锻炼,帮助人们改善各种慢性疾病,使很多患者摆脱了多年病痛的折磨,为恢复人民身体健康做出了杰出的贡献。其晚年把站桩功公布于世,成为了一项大众喜爱的康复保健运动,并且在医疗康复领域,也被视为一种高效健康的练习方法,用于治疗各种慢性疾病,至此才广为流传。

 

图2:大成拳创始人王芗斋先生

       站桩经过两千多年的历史演变和发展,能够延续至今,逐渐成为了我国优秀传统武术文化的重要组成部分,不仅因为它是动静相结合的运动,可使我们的身、心、灵同时得到修炼,而且它契合了道家文化“致虚守静”的理念,这也是站桩能够经受住历史考验的原因所在。


三、站桩的功法原理:

       站桩是动静相结合的高级养生术,人之所以生病,是因为脏腑机能失去平衡所致,而站桩的姿势动作都是和人体的生理机制相对应,“黄帝内经”中有记载:心肺有邪,沉与两肘;肝有邪,沉与两腋;脾有邪,沉与两髋(即胯);肾有邪,沉与两腘(即膝)。站桩的调形阶段锻炼时,通过两腿弯曲刺激大腿的肌肉群,再通过两臂抱圆、肩撑肘横、上拔下坐等整体浑圆的状态,就是通过调整两臂、两胯、两膝的姿势,会使机体的气血在桩的催化下,强化血液的运行,迫使人体经络穴位的打开,吸收营养物质来补充人体的需要,这时由于肌肉群在不断地刺激下,就不断地增强了气化运动,进而就达到了中医所讲的活血化淤滞的效果,从而起到改善身体五脏的作用。

       另站桩时的内在要求阶段锻炼也与我们的五脏紧密相连,例如站桩时要求根松稍紧,即舌抵上颚(舌为肉之余)、牙齿扣住(齿为骨之余)、两手十指撑开、两脚十趾抓地(爪为筋之余),“黄帝内经”中有讲述,脾主肌肉、主运化,肾主骨,肝主筋,那么站桩时通过这些内在要求的锻炼,可进一步起到改善身体五脏的效果。

       总之,通过站桩中刚柔、松紧、动静平衡的功法练习,使全身肌肉得到惰力性锻炼,产生一种内向冲动,再结合良性意念的诱导入静,使其凝神定意,独立守神,给大脑以良性刺激,既能安定心神,使高级中枢神经得到充分的休息与调整,减少大脑和心脏的负担,又使机体得到适宜的锻炼,进而促进气血循环畅通,促进新陈代谢旺盛,强化人体吸取精华和排泄体内毒素的作用,因而能加强人体各器官组织及细胞功能的修复,调节人体的平衡,既健脑力,又增体力。坚持练习,日久功深,可使人体气血充盈,内外温养,它不仅有健身防病之效,而且对许多医药无效的慢性病,有着很好的改善作用。

 

 

图3:出自《灵枢·九针十二原》

 

四、 站桩的练习步骤

1、第一阶段调形:桩架结构

站桩初期主要是桩架结构锻炼,桩架结构锻炼的重点是四肢锻炼,该阶段能坚持站到1个小时桩架不变形,两臂、肩膀及两腿酸痛感减轻,就可进入下一阶段练习。


2、第二阶段调意:内在要求

       站桩中期主要是调意,本阶段是在第一阶段的基础上,进一步强化四肢练习,增加面部、肛部、脊椎、四稍等身体各部位细节练习,从而增强对身体的刺激信号,以上待日久功深,养成习惯后,站桩时身体形成条件反射,本能地就知道各部位该怎么做了,那时就不需要大脑再刻意地去关注各部位要求了,接下来就可以进入高级调神阶段训练了。

3、第三阶段调神:精神意念 

       站桩后期主要是调神,该阶段的练习,是去除所有后天人为意识对人体的束缚,使人体恢复先天状态的一种高级功法,即拳谱中“返婴寻天籁”一语,比如,有些练功者持桩时流泪,是因为以前要流泪时受人为意识束缚,强忍泪水,通过站桩练习,解除意识束缚,恢复先天状态,使长期积压的泪水自然宣泄,而使人体进行自我修复。

       调神阶段主要是通过第一第二阶段的练习,打通身体的经脉,再加以精神意念诱导,持桩达到什么感觉都没有,胳膊没有了,腿也没有了,身体也没有了,即肢体丧失感,只感觉空空洞洞,只有精神存在了,内无身心,外无世界,形无形,意无意,无意之意(此意即神也)是真意,从而达到天人合一的境界,此时身心会很愉悦,是一种享受,如醉如痴,达到这种状态,就进入了先天本能状态,即魂魄正常工作的状态,就像我们睡着后做梦,是心神在主导我们的身体,则神不养而自养,身不锻而自锻,长期坚持就能收获健康。


五、 站桩的身体反应(我几十年站桩的身体感知,供参考)

(一)站桩初期

初学身体反应主要是肌肉酸麻胀痛、心烦意乱、大脑静不下来,自古以来,持动易,守静难,盖因心神喜动之故,所以站桩初期身体感知主要停留在肌肉感知、难以入静的层面。

(二)站桩中期

人能常清静,天地悉皆归,由于经过一段时间站桩锻炼,心神慢慢平静下来,同时经过桩架对身体的锤炼,慢慢地就能感知到血液的流动,所以站桩中期进一步深入到血液感知层面。

(三)站桩后期

坚持站桩,对身体的内在感知敏感度越来越提高了,进一步深入感知到骨头,站桩时感到骨头发痒,明显地感知到骨肉分离,同时身体有膨胀感,就像一个大热水袋,虽然站着不动,但有时会感受到自己的心神意识离开了身体,在身体的周围徘徊,过一会又回到身体里来了,感到桩是另外一个世界。


总之,站桩就像道家的思想,道法自然,无为而治,站桩具体能达到哪种层次,这与个人的刻苦修炼程度有关。

六、文末寄语:

天雨虽宽,不润无根之草;站桩再好,难渡不信之人!此文只是简述,旨在抛砖引玉,愿同海内外站桩爱好者一起深入研究中华传统文化瑰宝---站桩,共同练己修心,踏上修真之途,把站桩发扬广大,造福后代。

免责声明:站桩这种锻炼方式可以快速地打通人体的气血,强壮筋骨,增强体质,提高人体的免疫力。它对疾病有辅助治疗的作用,但是它不能代替医药治疗,生病还是要去医院诊治并遵医嘱。本网站仅供桩友研究参考,重在分享,所以部分站桩爱好者因疾病未尊医嘱,或因练功不当等产生的风险和后果均需自行承担。

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